Sociólogo de la religión analiza elección del nuevo Papa bajo la percepción de que la Iglesia es un “burocracia revestida de legitimidad sagrada”
Cristián Parker se refirió a la forma en que se llevan estos procesos desde la Iglesia como institución.
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Cristián Parker, Doctor en Sociología de la Universidad Católica de Lovaina y experto en sociología de la religión, conversó con La Prueba de ADN para analizar la elección del nuevo Papa.
Lo primero que abordó el invitado es la forma en que la sociología se acerca a la región como tal, con cada uno de sus componentes conforme a los estudios y consideraciones.
Explicó que estos temas se abordan teniendo como base el hecho de que “lo religioso es humano (...) lo sagrado es una construcción social“.
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De esta manera, “los temas de poder en la iglesia son bastante importantes. La iglesia es una burocracia”. Así, citando a otro conocedor del tema, apunta a que la iglesia es “hierocracia, o sea, una burocracia revestida de legitimidad sagrada”.
El experto reconoce que se trata de “la institución religiosa más importante del planeta (...) el catolicismo ha logrado mantener durante dos mil años una institución que tiene una organicidad centralizada y en la figura del papa“.
“Entonces quien elija al papa elige a un líder que, al mismo tiempo de ser un líder espiritual, es también un líder de una de las organizaciones, vamos a decir de la sociedad civil internacional, más poderosas del planeta”, añadió Parker.
Proyección y percepción del sumo pontífice
El también académico de la Usach se refirió a los signos y símbolos que rodean tanto al papa como a la Iglesia Católica en general, siendo uno de los puntos más comentado por las personas.
“Hay algo específico de lo religioso. Lo específico tiene que ver con la cosa simbólica, tiene que ver con un sentimiento religioso que sí mueve multitudes", puntualizó, precisando netamente en la población seguidora de la Iglesia Católica, o al menos con cultura cristiana.
En esta misma línea, indicó que “las iglesias, las religiones en general, viven de símbolos y signos“, lo que puede reforzar el sentimiento en los fieles.
Según expone, se fortalece la sensación de los fieles que dicen: ‘Sí, yo estoy con esta iglesia y esta iglesia es importante. Y de alguna manera, más allá de los hombres, está presente el Espíritu Santo, está presente Dios“.
Todo esto se complementa y se entiende de forma entrelazada con la “efervescencia” de la gente presente en este tipo de eventos.
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